sesiòn uno parte 2, Los empirismos del nuevo mundo.

Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa


Modulo de comunicación


Trabajo sesión uno parte 2 “Los empirismos del nuevo mundo”.


Tutor:


Sede: Pachuca Hgo.


Grupo:


Alumno: Lic. Raúl Santillán Rodríguez


7 Agosto de 2007







LOS EMPIRISMOS DEL NUEVO MUNDO.
Desde 1910, la comunicación en los Estados Unidos esta vinculada al proyecto de construcción de

una ciencia social, sobre bases empíricas. la escuela de Chicago es su centro, su enfoque microsociológico de los modos de comunicación en la organización de la comunidad armoniza con una reflexión sobre la función de instrumento científico en la resolución de los grandes desequilibrios sociales.
La escuela de Chicago y la ecología humana.
Entre sus miembros destaca Robert Ezra Park autor de una tesis doctoral sobre la masa y el público (1903) reflexiona sobre la ciudad como estado de ánimo y ve la base sicológica de la personalidad urbana, en la intensificación del estimulo nervioso la movilidad y la locomoción, el campo de observación privilegiado por la escuela de Chicago es la ciudad como laboratorio social con sus signos de desorganización , marginalidad aculturación, asimilación, la ciudad como lugar de movilidad. Esta escuela, utiliza la metodología etnográfica para estudiar las interacciones sociales. Charles Horton Cooley quien precede a Park en el análisis de los fenómenos y de los procesos de comunicación., Cooley comenzó estudiando el impacto organizativo de los transportes se dedicó más tarde a la etnografía de las interacciones simbolicas de los actores siguiendo los pasos de Meat y fue el primero de usar la expresión grupo primario para denominar a los grupos que se caracterizan por una asociación y cooperación intima cara a cara, son primarios en muchos sentidos pero principalmente por que se encuentran en la base de la formación de la naturaleza social y de los ideales del individuo (Cooley1909).

La Mass Communication Research.

El pilar de esta teoría es el libro de Harol D. Lasswell titulado Propaganda Techniques in the World War, ya que utiliza la experiencia de la guerra de 1914-1918, donde los medios de difusión han aparecido como instrumentos indispensables para la gestión gubernamental de las opiniones tanto de las poblaciones aliadas como de sus enemigos y de forma más general menciona que han avanzado considerablemente las técnicas de comunicación desde el telégrafo y el teléfono al cine, pasando por la radiocomunicación, Lasswell se interesa básicamente por los temas de propaganda opinión pública, asuntos públicos y elecciones, según Lasswell el proceso de comunicación cumple tres funciones principales en la sociedad: la vigilancia del entorno, revelando todo lo que podría amenazar o afectar al sistema de valores de una comunidad o de las partes que la componen, la puesta en relación de los componentes de la sociedad para producir una respuesta al entorno y la transmisión de la herencia social, ( Lasswell,1948).

Lewin formado en ciencias físicas y matemáticas, introduce los conceptos de topología y vectores para simbolizar su teoría del campo de experimentos, el campo es ese espacio de vida donde tienen lugar los vínculos de un organismo y su entorno y en el que se define la conducta del individuo como resultante de sus relaciones con el medio físico y social que actúa sobre él y en el que se desarrolla. También estudia la decisión de grupo, el fenómeno del líder, las reacciones de cada miembro en su seno ante un mensaje comunicativo por diferentes conductos.

referencias
Mattelart, Armand: “Los empirismos del nuevo mundo" Historia de las Teorías de la Comunicación, Paidós, 1997. (pp. 23-40).

sesiòn uno Cinco tradiciones en busca del pùblico

Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa


Modulo de comunicación


Trabajo sesión uno Cinco tradiciones en busca del público.


Tutor:


Sede: Pachuca Hgo.


Grupo:


Alumno: Lic. Raúl Santillán Rodríguez


7 Agosto de 2007













Cinco tradiciones en busca del público.
A partir de las principales características de los diferentes enfoques el articulo busca explicar las convergencias que recientemente han ido apareciendo en la investigaciones sobre la recepción los usos y los efectos de los medios masivos, e identificar las controversias aparecidas entre las distintas orientaciones teóricas y políticas. Asi mismo pretende realizar un análisis del público y su comportamiento.
El análisis se divide en cinco tradiciones de investigación : 1)la investigación sobre los efectos, 2)la investigación sobre los usos y las gratificaciones 3)el análisis literario, 4)el enfoque culturalista, y 5)los análisis de recepción.

Las teorías de tipo literario están representadas principalmente por diversas tradiciones de análisis textuales y por el enfoque culturalista. Los análisis culturalistas son ricos en referencias al contexto social e histórico. Todas estas teorías intentan aprehender el proceso de comunicación de masas a través de la articulación del mensaje y del público.
En cuanto a las metodologías, básicamente utilizan la “cuantitativa” que deviene del análisis con el método científico, sin embargo, también desarrollan el “cualitativo”, tomando en cuenta los diversos enfoques (experimental, operatorio, entrevistas, análisis de contenido, observación, etc.) y sus técnicas de análisis (estadísticas o interpretativas).
Los principales resultados de las investigaciones de las cinco tradiciones son:
La investigación sobre los efectos: menciona que la imagen del receptor sea transformado. De un receptor pasivamente sometido a la influencia de los mensajes, sea pasado a un utilizador activo y selectivo en relación con los contenidos ( Klapper, 1960;Levy y Windahl 1985). Así mismo tiende a concebir los mensajes de los medios como estímulos simbólicos con características físicas mensurables .
La investigación sobre los usos y gratificaciones: a principio de los años 40, utilizando el programa de investigación en comunicación de masas elaborado por Paul F. Lazarsfeld, Herta Herzog comenzó a revelar las gratificaciones que los oyentes de radio podían extraer de las novelas, de las emisiones de juego etc. Los cuales influyen en los valores del espectador.
Recientes investigaciones a largo plazo del estilo "usos y efectos "lograron así mostrar en detalle que el uso de un tipo particular de contenido por parte de categorías particulares de individuos en condiciones particulares provoca un tipo particular de efectos poderosos que, por su parte requieren un tipo particular de efectos poderosos que por su parte requieren un tipo particular de uso de los medios y Así sucesivamente de modo que la totalidad va conformando una larga y quizás interminable espiral de usos y de efectos (Rosengren y Windahl, 1989;Sonesson, 1989).
Análisis literario: se refiere a lo que la estructura de los textos les hace a los lectores más que a lo que los lectores hacen con la literatura, es decir cómo los lectores aprenden a interpretar los textos. También consiste en definir respecto del texto una respuesta conforme a la tradición literaria, o en sugerir lecturas más originales, a menudo desde el punto de vista de un lector implícito. Es por ello que a menudo el lector es una construcción crítica que puede deducirse de una tradición o de un discurso literario.
El enfoque culturista: se caracteriza por la voluntad de integrar las teorías sociales y sicoanalíticas francesas al estudio crítico de los puntos clave de la sociedad contemporánea (Halletal;1980). el trabajo de Morley es esencial para determinar la resistencia cultural de las masas a los signos enviados, y si estos no realizan ningún cambio, elabora nuevas estrategias., este enfoque no se refiere exclusivamente a la cultura de elite, sino también a la cultura popular, los análisis culturalistas son ricos en referencias al contexto social e histórico. Este contexto es presentado como un sistema social de practicas diversas dotadas de un rol de mediación respecto de la circulación de la comunicación y de las interpretaciones que esta recibe .
Los análisis de recepción: Desarrollan lo que puede considerarse como un estudio de los públicos y de los contenidos (un análisis de los contenidos por parte del público ) a partir de datos cualitativos y empíricos. Se utilizan varias formas de investigación cualitativa de audiencias, su objetivo es aprehender sobre los procesos de recepción antes de ver como afecta los usos y los efectos de los contenidos mediáticos. Las teorías, metodológicas que tienen como base el estudio de los elementos básicos que son el mensaje, el público y el sistema social o bien expresado de otra manera el texto, el receptor y el contexto. Los estudios de recepción muestran como los públicos participan en una producción social de sentido y de formas culturales generalmente a través de su pertenencia a comunidades interpretativas socialmente definidas.
Referencia

JENSEN, Klaus B. y ROSENGREN Karl Erik Cinco tradiciones e n busca del público, DAYAN, Daniel (Comp), Gedisa, 1997. (pp. 335-370).